<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-23388806</id><updated>2011-12-14T18:41:02.591-08:00</updated><title type='text'>Le livre du site</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://1-livre.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23388806/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://1-livre.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>temps</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10616520993625308918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='25' height='32' src='http://www.letime.net/joris.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-23388806.post-114143939995621961</id><published>2006-03-03T18:27:00.000-08:00</published><updated>2006-03-03T18:31:08.536-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;tr&gt;&lt;br /&gt;      &lt;td width="100%"&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="5"&gt;&lt;b&gt;Hypoth&amp;egrave;se sur le temps&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Ou&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Les Lois Universelles et leurs applications.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;par&lt;br&gt;&lt;br /&gt;pierre jocelyn Andre&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/td&gt;&lt;br /&gt;    &lt;/tr&gt;&lt;br /&gt;    &lt;tr&gt;&lt;br /&gt;      &lt;td width="100%"&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;br /&gt;    &lt;/tr&gt;&lt;br /&gt;    &lt;tr&gt;&lt;br /&gt;      &lt;td width="100%"&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="3"&gt;Ce texte est&lt;br /&gt;prot&amp;eacute;g&amp;eacute; par les droits d'auteur. Il contient des extraits&lt;br /&gt;du livre issue du site hypothese sur le temps. Ces extraits sont libres&lt;br /&gt;de diffusions en respectant le nom de leur auteur.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;I Chapitre pr&amp;eacute;liminaire.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;II Enonc&amp;eacute; des Lois Universelles.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;III Applications des Lois Universelles.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A Applications de la premi&amp;egrave;re Loi Universelle.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;B Application de la deuxi&amp;egrave;me Loi Universelle.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;C Application de la troisi&amp;egrave;me Loi Universelle.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;D Application de la quatri&amp;egrave;me Loi Universelle.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;E Application de la cinqui&amp;egrave;me Loi Universelle.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;IV Proposition de la pens&amp;eacute;e comme sens.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;V Description de la muse.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;VI Conclusion.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;I : Chapitre&lt;br /&gt;pr&amp;eacute;liminaire.&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Paul Janet a commenc&amp;eacute; son ouvrage &amp;laquo; Trait&amp;eacute;&lt;br /&gt;&amp;eacute;l&amp;eacute;mentaire de philosophie &amp;raquo; par &amp;laquo; Dans le&lt;br /&gt;langage ordinaire, le mot philosophe est souvent employ&amp;eacute; pour&lt;br /&gt;d&amp;eacute;signer un homme qui supporte avec courage la douleur et&lt;br /&gt;l&amp;#8217;adversit&amp;eacute;, et qui sait aussi se conduire avec&lt;br /&gt;mod&amp;eacute;ration dans la prosp&amp;eacute;rit&amp;eacute; : Aequam mememto&lt;br /&gt;rebus in arduis servare mentem non secus in bonis ( Horace, Odes II,3&lt;br /&gt;). Dans ce sens tout pratique, le philosophe est un sage, et la&lt;br /&gt;philosophie n&amp;#8217;est autre chose que la SAGESSE.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A un autre point de vue, un philosophe est un esprit curieux,&lt;br /&gt;difficile, qui se rend compte de ses id&amp;eacute;es, qui ne croit pas&lt;br /&gt;l&amp;eacute;g&amp;egrave;rement &amp;agrave; la parole d&amp;#8217;autrui, mais s&amp;#8217;en&lt;br /&gt;rapporte &amp;agrave; sa propre raison, qui en un mot examine avant de&lt;br /&gt;juger. Ainsi entendue, la philosophie est le LIBRE EXAMEN. &amp;raquo;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;De cette citation nous pouvons d&amp;eacute;duire le but du livre qui suit&lt;br /&gt;&amp;laquo; la Sagesse &amp;raquo;, et la m&amp;eacute;thode utilis&amp;eacute;e pour y&lt;br /&gt;arriver qui est &amp;laquo; le Libre Examen &amp;raquo;. Plusieurs&lt;br /&gt;v&amp;eacute;rit&amp;eacute;s &amp;eacute;nonc&amp;eacute;es me sont propres et peuvent&lt;br /&gt;&amp;ecirc;tre remises en question, d&amp;#8217;autres sont d&amp;eacute;j&amp;agrave;&lt;br /&gt;partag&amp;eacute;es avec quelques amis et peuvent aussi &amp;ecirc;tre remises&lt;br /&gt;en question. Je ne pr&amp;eacute;tends pas d&amp;eacute;tenir la&lt;br /&gt;v&amp;eacute;rit&amp;eacute; absolue, mais je pense que bien que plusieurs&lt;br /&gt;propositions de mon &amp;eacute;crit soient difficiles de&lt;br /&gt;compr&amp;eacute;hension, elles n&amp;#8217;en sont pas moins vraies.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Certaines pens&amp;eacute;es exprim&amp;eacute;es dans cet ouvrage en sont&lt;br /&gt;l&amp;#8217;esprit. En exemple :&lt;br&gt;&lt;br /&gt;&amp;laquo; Pour l&amp;#8217;enfant d&amp;#8217;un jour, le jour serait sa vie, l&amp;#8217;ann&amp;eacute;e&lt;br /&gt;l&amp;#8217;infini ; pour l&amp;#8217;adulte le jour serait l&amp;#8217;instant, l&amp;#8217;ann&amp;eacute;e de&lt;br /&gt;moins en moins jusqu&amp;#8217;&amp;agrave; ce quelle ressemble &amp;agrave; celle&lt;br /&gt;d&amp;#8217;avant, jusqu&amp;#8217;&amp;agrave; presque rien. L&amp;#8217;&amp;eacute;quilibre, la mort ne&lt;br /&gt;serait que la fin d&amp;#8217;une r&amp;eacute;p&amp;eacute;tition fatigante. Si ce n&amp;#8217;est&lt;br /&gt;ce paradoxe qui pousse l&amp;#8217;instant &amp;agrave; une nouvelle vie, une&lt;br /&gt;nouvelle &amp;eacute;ternit&amp;eacute; pour chaque exp&amp;eacute;rience, et qui&lt;br /&gt;nous raccroche &amp;agrave; la vie, &amp;agrave; ses richesses quel que soit&lt;br /&gt;l&amp;#8217;instant et l&amp;#8217;&amp;acirc;ge. &amp;raquo;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;ou encore :&lt;br&gt;&lt;br /&gt;&amp;laquo; La balade &amp;agrave; v&amp;eacute;lo.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Au cours d&amp;#8217;une balade matinale &amp;agrave; v&amp;eacute;lo, un virage&lt;br /&gt;appara&amp;icirc;t. Celui-ci d&amp;eacute;marre une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;conditionn&amp;eacute;e, la protection de notre corps ; pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;essentielle s&amp;#8217;il en est, qui appara&amp;icirc;t en premier. Du fait de son&lt;br /&gt;arriv&amp;eacute;e je l&amp;#8217;appelle pens&amp;eacute;e d&amp;#8217;ordre un. Un grand respect&lt;br /&gt;pour ses lois, qui me permettent de subsister.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Mais viens ensuite, je ne sais pourquoi, un autre type de&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es. Un type qui compare la vitesse, l&amp;#8217;&amp;eacute;tat de la&lt;br /&gt;route, la pr&amp;eacute;sence de gravillon. Cette nouvelle sorte de&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e impose de nouvelles lois bien diff&amp;eacute;rentes. Gardant&lt;br /&gt;toujours ce caract&amp;egrave;re essentiel, je reconnais ces pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;et je respecte son ordre d&amp;#8217;apparition qui est le second.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Pourquoi s&amp;#8217;arr&amp;ecirc;ter puisque maintenant je suis lanc&amp;eacute;,&lt;br /&gt;autant reconna&amp;icirc;tre les nouvelles pens&amp;eacute;es qui apparaissent,&lt;br /&gt;toujours essentielles, maintenant elles raisonnent, elles jugent, elles&lt;br /&gt;con&amp;ccedil;oivent l&amp;#8217;acte pour &amp;eacute;viter de tomber. Toujours&lt;br /&gt;entra&amp;icirc;nant un nouveau cort&amp;egrave;ge de lois sp&amp;eacute;cifiques&lt;br /&gt;s&amp;#8217;opposant &amp;agrave; celles que je venais de d&amp;eacute;clarer&lt;br /&gt;essentielles. Les pens&amp;eacute;es d&amp;#8217;ordre trois sont n&amp;eacute;es,&lt;br /&gt;&amp;eacute;go&amp;iuml;stes, elles imposent l&amp;#8217;acte d&amp;eacute;sir&amp;eacute;.&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Ou m&amp;ecirc;me encore la pr&amp;eacute;sentation de Lois Universelles...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Et pour finir l&amp;#8217;aper&amp;ccedil;u, la pens&amp;eacute;e pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e&lt;br /&gt;comme un sens...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Mais avant quelques po&amp;egrave;mes, un art qui permet d'exprimer au&lt;br /&gt;del&amp;agrave; des mots un sentiment.&lt;/font&gt;&lt;a&lt;br /&gt; href="http://www.letime.net/poeme/index.htm"&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Po&amp;egrave;mes&lt;/a&gt;&lt;font size="4"&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;II : Enonc&amp;eacute; des Lois&lt;br /&gt;Universelles. &amp;laquo; Logique pure &amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;Premi&amp;egrave;re Loi Universelle&lt;br&gt;&lt;br /&gt;La mati&amp;egrave;re attire la mati&amp;egrave;re, la pens&amp;eacute;e attire les&lt;br /&gt;id&amp;eacute;es...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Deuxi&amp;egrave;me Loi Universelle &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne cr&amp;eacute;e un autre ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne&lt;br /&gt;qui va entretenir et acc&amp;eacute;l&amp;eacute;rer le premier&lt;br /&gt;ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne. La pens&amp;eacute;e attire ou cr&amp;eacute;e des&lt;br /&gt;id&amp;eacute;es qui vont l&amp;#8217;entretenir et l&amp;#8217;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;rer...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Troisi&amp;egrave;me Loi Universelle &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Chaque pens&amp;eacute;e a un d&amp;eacute;but d&amp;#8217;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;ration et&lt;br /&gt;une fin, ou &amp;eacute;quilibre, et elle ne peut &amp;ecirc;tre&lt;br /&gt;analys&amp;eacute;e que par rapport &amp;agrave; elle-m&amp;ecirc;me...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Quatri&amp;egrave;me Loi Universelle &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Pendant l&amp;#8217;&amp;eacute;tude des interf&amp;eacute;rences avec photons, ou autres&lt;br /&gt;particules comme on le sait depuis un an, quel que soit le parcours&lt;br /&gt;effectu&amp;eacute; les particules arrivent au m&amp;ecirc;me endroit.&lt;br /&gt;L&amp;#8217;application de la loi &amp;agrave; la pens&amp;eacute;e donne : quelles que&lt;br /&gt;soient les id&amp;eacute;es ou le cheminement de la pens&amp;eacute;e, de&lt;br /&gt;nombreux philosophes sont arriv&amp;eacute;s sur certains points au&lt;br /&gt;m&amp;ecirc;me r&amp;eacute;sultat qui repr&amp;eacute;sente une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;universelle...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Cinqui&amp;egrave;me Loi Universelle &lt;br&gt;&lt;br /&gt;L&amp;#8217;association de plusieurs pens&amp;eacute;es cr&amp;eacute;e une nouvelle&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e qui va avoir ses propres lois et sa propre existence, de&lt;br /&gt;m&amp;ecirc;me l&amp;#8217;association de plusieurs entit&amp;eacute;s va former un&lt;br /&gt;ensemble qui va avoir sa propre existence et ses propres lois...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;III : Applications des Lois&lt;br /&gt;Universelles. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e &amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Le but des cinq paragraphes qui suivent est de d&amp;eacute;velopper les&lt;br /&gt;lois &amp;eacute;nonc&amp;eacute;es pr&amp;eacute;c&amp;eacute;demment dans&lt;br /&gt;diff&amp;eacute;rents exemples. La m&amp;eacute;thode utilis&amp;eacute;e est&lt;br /&gt;l&amp;#8217;application de ces lois en opposition &amp;agrave; une comparaison ou une&lt;br /&gt;analogie. En d&amp;#8217;autres mots les exemples d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;s dans&lt;br /&gt;les chapitres suivants sont des cas d&amp;#8217;applications directes de ces lois.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Certains exemples ont un aspect scientifique qui peuvent sembler long&lt;br /&gt;et ardue et demandent m&amp;ecirc;me l&amp;#8217;utilisation d&amp;#8217;une calculette, leurs&lt;br /&gt;lectures n&amp;#8217;est pas obligatoire dans la mesure ou tous les exemples sont&lt;br /&gt;repris sous diff&amp;eacute;rentes formes. L&amp;#8217;objectif de la&lt;br /&gt;pr&amp;eacute;sentation des exemples est de faire en sorte qu&amp;#8217;aucun ne soit&lt;br /&gt;obligatoire de compr&amp;eacute;hension, en d&amp;#8217;autres mots multiplier les&lt;br /&gt;exemples qui expriment l&amp;#8217;id&amp;eacute;e qui caract&amp;eacute;rise chaque&lt;br /&gt;loi...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Les sciences utilisent la libre r&amp;eacute;flexion, la religion utilise&lt;br /&gt;la foi, et, la po&amp;eacute;sie utilise l&amp;#8217;imagination. Pass&amp;eacute;&lt;br /&gt;l&amp;#8217;introduction &amp;agrave; connotation artistique de chaque paragraphe,&lt;br /&gt;seul les sciences &amp;laquo; physique, chimie, biochimie &amp;raquo; sont&lt;br /&gt;reconnus comme exemple...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;A : Applications de la&lt;br /&gt;premi&amp;egrave;re Loi Universelle. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;La mati&amp;egrave;re attire la mati&amp;egrave;re, la&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e attire les id&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Quand l&amp;#8217;objet de mes d&amp;eacute;sirs guide ma pens&amp;eacute;e, celle si au&lt;br /&gt;gr&amp;eacute; de ses tourments entra&amp;icirc;ne, comme la ma&amp;icirc;tresse&lt;br /&gt;ses &amp;eacute;coliers, son cort&amp;egrave;ge de jeunes pens&amp;eacute;es.&lt;br /&gt;L&amp;#8217;unit&amp;eacute; devient groupe sortie du fond de l&amp;#8217;esprit et dans ses&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es ce n&amp;#8217;est pas forc&amp;eacute;ment la ma&amp;icirc;tresse qui&lt;br /&gt;sera la plus grande et que je garderai.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Le premier exemple que nous pouvons citer de cette loi est tir&amp;eacute;&lt;br /&gt;d&amp;#8217;une science que nous nommons l&amp;#8217;astronomie. C&amp;#8217;est la gravitation&lt;br /&gt;universelle...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Les lois de Kepler...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Exemple de physique appliqu&amp;eacute;e : SoHO &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Solar and Heliospheric Observatory ...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Newton...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Effets capilaires...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Bernoulli...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;a href="http://www.letime.net/livre/a/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A1, Kepler&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/a2/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A2, Solar and Heliospheric Observatory&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/a3/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A3, La chute libre&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/a4/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A4, Newton&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/a5/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A5, Bernoulli&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/a6/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;A6, Les effets capillaires &lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;B : Applications de la&lt;br /&gt;deuxi&amp;egrave;me Loi Universelle. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;Un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne cr&amp;eacute;e un autre&lt;br /&gt;ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne qui va entretenir et acc&amp;eacute;l&amp;eacute;rer le&lt;br /&gt;premier ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne. La pens&amp;eacute;e attire ou cr&amp;eacute;e&lt;br /&gt;des id&amp;eacute;es qui vont l&amp;#8217;entretenir et l&amp;#8217;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;rer.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Le premier pas est une pens&amp;eacute;e &amp;eacute;quilibr&amp;eacute;e induite&lt;br /&gt;par l'exp&amp;eacute;rience. Cette pens&amp;eacute;e est stable de&lt;br /&gt;qualit&amp;eacute; et d'intensit&amp;eacute;. Quand une personne au cours d'une&lt;br /&gt;discussion vous parle de son exp&amp;eacute;rience et de sa pens&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;Ceci repr&amp;eacute;sente une id&amp;eacute;e, et cette id&amp;eacute;e va&lt;br /&gt;modifier votre pens&amp;eacute;e. Deuxi&amp;egrave;me pas cette nouvelle&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e va &amp;ecirc;tre &amp;agrave; nouveau soumise &amp;agrave;&lt;br /&gt;l'id&amp;eacute;e et va &amp;agrave; nouveau devenir une nouvelle&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e. Troisi&amp;egrave;me pas et ainsi de suite jusqu'&amp;agrave; ce&lt;br /&gt;que votre pens&amp;eacute;e &amp;agrave; force d'&amp;ecirc;tre soumise &amp;agrave;&lt;br /&gt;l'id&amp;eacute;e devienne &amp;agrave; nouveau une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;eacute;quilibr&amp;eacute;e qui se transformera en id&amp;eacute;e propre,&lt;br /&gt;pr&amp;ecirc;te &amp;agrave; red&amp;eacute;marrer une pens&amp;eacute;e. Cette&lt;br /&gt;premi&amp;egrave;re danse bien que la plus simple, sans probl&amp;egrave;me de&lt;br /&gt;limite est la plus fr&amp;eacute;quente.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;font size="4"&gt;Les lois sociales individuelles, entrainent&lt;br /&gt;les lois sociales&lt;br /&gt;collectives qui entrainent et amplifient les lois sociales&lt;br /&gt;individuelles.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Les lois de l'&amp;eacute;coulement gravitaire entrainent les lois de&lt;br /&gt;l'acc&amp;eacute;l&amp;eacute;ration par d&amp;eacute;pression qui entrainent et&lt;br /&gt;amplifient les lois de l'&amp;eacute;coulement gravitaire.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;font size="4"&gt;Fonctionnement d&amp;#8217;un&lt;br /&gt;&amp;eacute;jecto-convecteur... &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Exemple sur un &amp;eacute;coulement. Sur l&amp;#8217;eau &amp;#8230;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;a href="http://www.letime.net/livre/b1/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;B1, Ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne physique observ&amp;eacute; sur l&amp;#8217;eau &lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;C : Applications de la&lt;br /&gt;troisi&amp;egrave;me Loi Universelle. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;L'intelligence est la chose la mieux repartie dans&lt;br /&gt;le monde, tout le monde pense en avoir assez, vu que c'est avec la&lt;br /&gt;sienne qu'il en juge. &amp;raquo;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;[Coluche]&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Plus nous associons de longueurs d'ondes ( couleurs ), plus nous nous&lt;br /&gt;approchons de la lumi&amp;egrave;re rayonante.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Plus nous associons d'id&amp;eacute;es sur un sujet trait&amp;eacute;, plus&lt;br /&gt;nous nous approchons d'une bonne introduction avant analyse.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Axiome induit de cette loi : Le z&amp;eacute;ro n&amp;#8217;existe pas.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/c2/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;C2, exemple en biologie&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;D : Applications de la&lt;br /&gt;quatri&amp;egrave;me Loi Universelle. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;Si demain je crois que rien n&amp;#8217;est de moi, que tout&lt;br /&gt;est &amp;eacute;crit, alors je n&amp;#8217;existe pas, Si demain je pense que tout&lt;br /&gt;peut se rejoindre, chacun son chemin, alors j&amp;#8217;aurai eu la&lt;br /&gt;libert&amp;eacute; de choisir ma route et j&amp;#8217;existe.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;On consid&amp;egrave;re dans un milieu homog&amp;egrave;ne deux sources&lt;br /&gt;ponctuelles par exemple L1 et L2. Ces deux sources sont synchrones donc&lt;br /&gt;ont la m&amp;ecirc;me fr&amp;eacute;quence, et sont coh&amp;eacute;rentes avec leur&lt;br /&gt;phase relative constante. Les deux sources sont de m&amp;ecirc;me amplitu...&lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt; E : Applications de la&lt;br /&gt;cinqui&amp;egrave;me Loi Universelle. &amp;laquo; Logique appliqu&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;raquo;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;L&amp;#8217;association de plusieurs pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;cr&amp;eacute;e une entit&amp;eacute; qui va avoir ses propres lois et sa&lt;br /&gt;propre existence, de m&amp;ecirc;me l&amp;#8217;association de plusieurs particules&lt;br /&gt;va former un ensemble qui va avoir sa propre existence et ses propres&lt;br /&gt;lois.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Si un c&amp;#8217;est moi, si tout c&amp;#8217;est nous. Si un petit peu de moi ce n&amp;#8217;est&lt;br /&gt;pas encore moi. Que suis-je ? Peut-&amp;ecirc;tre une entit&amp;eacute; qui est&lt;br /&gt;dans une entit&amp;eacute; qui est compos&amp;eacute;e d&amp;#8217;entit&amp;eacute;s. Qui&lt;br /&gt;respecter ? Chaque entit&amp;eacute; a ses lois, quelles sont les lois de&lt;br /&gt;la globalit&amp;eacute; ?&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Ou encore comme a su le dire Victor Hugo dans les premi&amp;egrave;res&lt;br /&gt;lignes de la pr&amp;eacute;face de la l&amp;eacute;gende des si&amp;egrave;cles "&lt;br /&gt;Un commencement peut-il &amp;ecirc;tre un tout ? Sans doute. Un&lt;br /&gt;p&amp;eacute;ristyle est un &amp;eacute;difice. "&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/e1/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;E1, Exemple en g&amp;eacute;om&amp;eacute;trie&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/e2/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;E2, Exemple en architecture&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/e3/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;E3, Exemple avec les lettres et les mots&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/e4/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;E4, Exemple avec les lois du son et les lois des sons&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net/livre/e5/index.htm"&gt;Annexe&lt;br /&gt;E5, Exemple avec les phrases et les sens des phrases&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;IV : Proposition de la&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e comme sens.&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;L'observation, l'exp&amp;eacute;rimentation et l'induction&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A : L'observation&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Les six sens.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A1 : M&amp;eacute;canisme de la sensation.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Quoique la sensation soit un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne essentiellement&lt;br /&gt;psychologique, puisque nous en avons conscience, elle n'a lieu&lt;br /&gt;cependant qu'&amp;agrave; certaines conditions physiques et physiologiques,&lt;br /&gt;qui peuvent se ramener &amp;agrave; trois principales :&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A1a : Les objets ext&amp;eacute;rieurs agissent soit imm&amp;eacute;diatement&lt;br /&gt;(tact, go&amp;ucirc;t), soit par l'interm&amp;eacute;diaire d'un milieu&lt;br /&gt;(odorat, ouie, vue, pens&amp;eacute;e) sur les organes des sens. Absence&lt;br /&gt;d'organe, absence de sensation.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A1b&amp;deg; L'action exerc&amp;eacute;e sur les extr&amp;eacute;mit&amp;eacute;s des&lt;br /&gt;nerfs qui aboutissent aux organes se transmet dans tout le parcours des&lt;br /&gt;nerfs qui font communiquer les organes avec le cerveau. En effet, toute&lt;br /&gt;l&amp;eacute;sion des nerfs interrompt ou alt&amp;egrave;re la sensation.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A1c&amp;deg; L'action se communique aux centres, soit &amp;agrave;&lt;br /&gt;l'enc&amp;eacute;phale, soit &amp;agrave; la moelle, qui la transmet&lt;br /&gt;elle-m&amp;ecirc;me &amp;agrave; l'enc&amp;eacute;phale. En effet les&lt;br /&gt;l&amp;eacute;sions des centres peuvent emp&amp;ecirc;cher la sensation,&lt;br /&gt;malgr&amp;eacute; l'&amp;eacute;tat sain des nerfs ou des organes. Telles sont&lt;br /&gt;les conditions communes &amp;agrave; toutes les sensations : nous&lt;br /&gt;n'indiquerons pas le m&amp;eacute;canisme particulier qui leur appartient&lt;br /&gt;ceci &amp;eacute;tant d'un autre domaine de sp&amp;eacute;cialiste en&lt;br /&gt;physiologie...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A3 : Le go&amp;ucirc;t, les sensations sont douces (le sucre, le lait),&lt;br /&gt;am&amp;egrave;re (la quinine, la gentiane), acides (le vinaigre), ardentes&lt;br /&gt;(les liqueurs fortes), etc. ; mais ces distinctions sont tr&amp;egrave;s&lt;br /&gt;insuffisantes pour exprimer le nombre consid&amp;eacute;rable de saveurs&lt;br /&gt;que peuvent produire les diff&amp;eacute;rents aliments ou boissons.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A4 : L'ouie, On peut distinguer dans le son diff&amp;eacute;rent points de&lt;br /&gt;vue : &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;a&amp;deg; la qualit&amp;eacute; ; b&amp;deg; l'intensit&amp;eacute; ; c&amp;deg; le volume&lt;br /&gt;; d&amp;deg; la tonalit&amp;eacute; ; e&amp;deg; le timbre.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A5 : La vue, la vue en noir et blanc, la vue en couleur, apr&amp;egrave;s&lt;br /&gt;une forte excitation lumineuse on ne voie plus qu'en noir et blanc.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A6 : Le tact, le toucher peut &amp;ecirc;tre doux, chaud, soyeux&amp;#8230;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A7 : L'odorat, les ar&amp;ocirc;mes sont multiples comme pour le go&amp;ucirc;t.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8 : La pens&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Ceci &amp;eacute;tant la proposition effectu&amp;eacute;e, je suis pass&amp;eacute;&lt;br /&gt;rapidement sur les cinq premiers sens, pour mieux me consacrer &amp;agrave;&lt;br /&gt;la proposition. Comme il est dit d&amp;egrave;s le d&amp;eacute;but l'aspect&lt;br /&gt;physiologique est un autre sujet et je rajoute que ce texte ne cherche&lt;br /&gt;pas &amp;agrave; savoir qui ou ce qui active ce sens.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a : On peut distinguer dans la pens&amp;eacute;e diff&amp;eacute;rent points&lt;br /&gt;de vue : 1&amp;deg; la qualit&amp;eacute;, 2&amp;deg; l'intensit&amp;eacute;, 3&amp;deg; la&lt;br /&gt;quantit&amp;eacute;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b : Il est possible d'augmenter les possibilit&amp;eacute;s de ce sens&lt;br /&gt;&amp;agrave; l'aide d'outils appel&amp;eacute;s id&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8c : La pens&amp;eacute;e &amp;eacute;tant un sens, est en permanence en&lt;br /&gt;&amp;eacute;veil, ce qui explique les r&amp;ecirc;ves.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-1 : Je pense qu'il existe trois qualit&amp;eacute;s. La premi&amp;egrave;re&lt;br /&gt;est sans r&amp;eacute;flexion ordre 1, en exemple un &amp;ecirc;tre&lt;br /&gt;conditionn&amp;eacute;. La deuxi&amp;egrave;me est bas&amp;eacute;e sur la&lt;br /&gt;comparaison ordre 2, en exemple un animal qui compare deux trajets pour&lt;br /&gt;savoir lequel il va emprunter. La troisi&amp;egrave;me est&lt;br /&gt;caract&amp;eacute;ristique de l'homme et fait intervenir le plus haut&lt;br /&gt;niveau de r&amp;eacute;flexion, en exemple la cr&amp;eacute;ation des textes&lt;br /&gt;des Droits de l'Homme de 1789 troisi&amp;egrave;me ordre.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-1-1 : Une pens&amp;eacute;e r&amp;eacute;p&amp;eacute;titive saturante est&lt;br /&gt;d&amp;#8217;ordre 1.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-1-2 : Les pens&amp;eacute;es li&amp;eacute;es aux autres sens sont des&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es d'ordre deux&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-1-3 : D&amp;eacute;tail sur l'origine d'une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e. L'origine d'une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;ob&amp;eacute;it &amp;agrave; la loi de l'origine que j'ai d&amp;eacute;crit sur&lt;br /&gt;mon m&amp;eacute;moire de 1993 pour un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne physique :&lt;br /&gt;une pens&amp;eacute;e appara&amp;icirc;t provocant une nouvelle pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;qui entretient et amplifie la premi&amp;egrave;re pens&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-2 : Il existe plusieurs niveaux d'intensit&amp;eacute;, les&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es les plus intenses entra&amp;icirc;nent un autre&lt;br /&gt;m&amp;eacute;canisme du cerveau qui a ses propres lois : la m&amp;eacute;moire.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8a-3 : Il arrive que les pens&amp;eacute;es nous submergent et&lt;br /&gt;cr&amp;eacute;ent ce que nous appelons des &amp;eacute;motions. Il n'est pas&lt;br /&gt;rare que les personnes confondent l'intensit&amp;eacute; avec la&lt;br /&gt;quantit&amp;eacute;, bien que ces deux qualit&amp;eacute;s soient totalement&lt;br /&gt;diff&amp;eacute;rentes.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-1 : l'usage des id&amp;eacute;es, les principales r&amp;egrave;gles sont&lt;br /&gt;celles-ci :&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-1-1&amp;deg; l'observateur doit conna&amp;icirc;tre ses id&amp;eacute;es, par&lt;br /&gt;exemple, savoir exactement quelle est la qualit&amp;eacute; qui l'influence&lt;br /&gt;( A8a-1 ). En exemple je reprend l&amp;#8217;id&amp;eacute;e de Florian. Un cycliste&lt;br /&gt;en balade s&amp;#8217;approche d&amp;#8217;un virage dangereux, la premi&amp;egrave;re&lt;br /&gt;id&amp;eacute;e qui d&amp;eacute;marre sa pens&amp;eacute;e est celle de la&lt;br /&gt;protection de son corps, certains l&amp;#8217;appelle l&amp;#8217;instinct, cette&lt;br /&gt;id&amp;eacute;e conditionne notre survie et comme nous pouvons le remarquer&lt;br /&gt;sur cet exemple, elle est indispensable. Ceci est une id&amp;eacute;e qui&lt;br /&gt;d&amp;eacute;marre une pens&amp;eacute;e d&amp;#8217;ordre un. Puis nous comparons&lt;br /&gt;l&amp;#8217;&amp;eacute;tat de la route, la pr&amp;eacute;sence de gravier, l&amp;#8217;effet de la&lt;br /&gt;vitesse sur ce type de virage, ceci est une pens&amp;eacute;e d&amp;#8217;ordre deux,&lt;br /&gt;et est elle aussi indispensable. Enfin nous raisonnons, nous jugeons,&lt;br /&gt;nous concevons une vitesse et un angle d&amp;#8217;approche. Ceci est une&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e d&amp;#8217;ordre trois.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-1-2&amp;deg; il doit chercher &amp;agrave; se les rendre le plus commodes&lt;br /&gt;en se les appropriant par quelques corrections &amp;agrave; l'usage auquel&lt;br /&gt;il les destine. En exemple si je dois sur le pourcentage&lt;br /&gt;d&amp;#8217;oxyg&amp;egrave;ne &amp;agrave; la montagne en fonction de l&amp;#8217;altitude, il ne&lt;br /&gt;me sert &amp;agrave; rien de conna&amp;icirc;tre le pourcentage&lt;br /&gt;d&amp;#8217;oxyg&amp;egrave;ne dissous dans l&amp;#8217;eau du robinet ce jour l&amp;agrave;. Cette&lt;br /&gt;id&amp;eacute;e peut &amp;ecirc;tre int&amp;eacute;ressante et parler&lt;br /&gt;d&amp;#8217;oxyg&amp;egrave;ne mais elle va distraire la pens&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-1-3&amp;deg; il doit les v&amp;eacute;rifier ; et il doit conna&amp;icirc;tre&lt;br /&gt;enfin et appr&amp;eacute;cier les erreurs dont elles sont susceptibles. En&lt;br /&gt;exemple si l&amp;#8217;id&amp;eacute;e que je sois le plus fort physiquement est vrai&lt;br /&gt;pendant que suis dans une pi&amp;egrave;ce avec un enfant de cinq ans, je&lt;br /&gt;ne peux pas la garder quand je sors de cette pi&amp;egrave;ce et que je&lt;br /&gt;croise une autre personne.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-2-1 : Il existe des id&amp;eacute;es qui rapprochent la pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;eacute;loign&amp;eacute;e. En exemple l&amp;#8217;application des lois universelles&lt;br /&gt;pr&amp;eacute;sent&amp;eacute; dans cet ouvrage.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-2-2 : Il existe des id&amp;eacute;es qui agrandissent les&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es. En exemple, je n&amp;#8217;arrive pas &amp;agrave; d&amp;eacute;placer un&lt;br /&gt;objet du fait de son poids, l&amp;#8217;id&amp;eacute;e que je suis pas seul ou qu&amp;#8217;il&lt;br /&gt;existe des outils de levage, vont ouvrir la pens&amp;eacute;e (comment&lt;br /&gt;d&amp;eacute;placer l&amp;#8217;objet) sur d&amp;#8217;autres pens&amp;eacute;es. En d&amp;#8217;autres mots&lt;br /&gt;d&amp;#8217;une pens&amp;eacute;e &amp;agrave; l&amp;#8217;aide d&amp;#8217;une id&amp;eacute;e j&amp;#8217;obtient&lt;br /&gt;plusieurs pens&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-2-3 : Il existe des id&amp;eacute;es qui permettent de&lt;br /&gt;d&amp;eacute;clencher la m&amp;eacute;moire pour m&amp;eacute;moriser la&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e. En exemple l&amp;#8217;id&amp;eacute;e qu&amp;#8217;une pens&amp;eacute;e est&lt;br /&gt;tr&amp;egrave;s importante voir vitale, va cr&amp;eacute;er une telle&lt;br /&gt;intensit&amp;eacute; que la pens&amp;eacute;e sera mise en m&amp;eacute;moire sous&lt;br /&gt;forme d&amp;#8217;id&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;A8b-2-4 : Il existe des id&amp;eacute;es qui permettent de ce concentrer&lt;br /&gt;sur une pens&amp;eacute;e. En exemple l&amp;#8217;id&amp;eacute;e qu&amp;#8217;il faut manger pour&lt;br /&gt;vivre, va engendrer des pens&amp;eacute;es sur comment trouver de la&lt;br /&gt;nourriture.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B : l'exp&amp;eacute;rimentation&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1 : On remarque &amp;agrave; l'utilisation que les pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;es vont avoir plusieurs caract&amp;egrave;res&lt;br /&gt;dont les principaux sont les pens&amp;eacute;es sp&amp;eacute;cifiques :&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-1 : la pens&amp;eacute;e &amp;eacute;clatante, c'est une pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;&amp;eacute;vidente par exemple je pense donc je suis ;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-2 : la pens&amp;eacute;e clandestine, c'est une pens&amp;eacute;e qui est&lt;br /&gt;diffuse mais qui permet la coh&amp;eacute;rence sans appara&amp;icirc;tre&lt;br /&gt;vraiment ;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-3 : la pens&amp;eacute;e rep&amp;egrave;re ou collective, c'est une&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e dans laquelle ont retrouve d'une mani&amp;egrave;re claire&lt;br /&gt;des lois qui r&amp;eacute;gissent plusieurs autres pens&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-4 : la pens&amp;eacute;e cruciale, c'est l'une des plus importantes car&lt;br /&gt;elle est &amp;agrave; la crois&amp;eacute;e des logiques, sachant que lorsqu'on&lt;br /&gt;entame une logique il est tr&amp;egrave;s difficile voire impossible&lt;br /&gt;d'utiliser une autre logique.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-5 : la pens&amp;eacute;e fugitive, c'est une pens&amp;eacute;e qui varie&lt;br /&gt;selon l'&amp;eacute;tat, elle est int&amp;eacute;ressante car elle nous indique&lt;br /&gt;l'&amp;eacute;tat dans lequel nous sommes ;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-6 : la pens&amp;eacute;e limitrophe, c'est la pens&amp;eacute;e&lt;br /&gt;charni&amp;egrave;re entre deux pens&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B1a-7 : la pens&amp;eacute;e solitaire, comme son nom l'indique elle s'auto&lt;br /&gt;suffit et est ind&amp;eacute;pendante.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B2 : On remarque encore &amp;agrave; l'utilisation que pour qu'un dialogue&lt;br /&gt;puisse &amp;ecirc;tre &amp;eacute;tabli, il faut utiliser deux pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;de qualit&amp;eacute; identique. En exemple il est inutile d'utiliser les&lt;br /&gt;arguments d'une pens&amp;eacute;e du troisi&amp;egrave;me ordre &amp;agrave; une&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e d'ordre 1, ou encore de raisonner un &amp;ecirc;tre&lt;br /&gt;pleinement conditionn&amp;eacute;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;B3 : De l'exp&amp;eacute;rience on remarque encore que les pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;&amp;eacute;tant born&amp;eacute;es dans leur usage, l'&amp;acirc;me (ou ce que&lt;br /&gt;vous voudrez) a trouv&amp;eacute; le moyen de les prolonger ou de les&lt;br /&gt;compl&amp;eacute;ter par le moyen des id&amp;eacute;es.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Par la pens&amp;eacute;e acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute;e, on tient note des&lt;br /&gt;id&amp;eacute;es les plus rapides et les plus d&amp;eacute;licates. Ainsi les&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;es sont centupl&amp;eacute;es par la r&amp;eacute;flexion, et&lt;br /&gt;peuvent arriver &amp;agrave; la derni&amp;egrave;re pr&amp;eacute;cision ; de plus,&lt;br /&gt;chacun peut se cr&amp;eacute;er &amp;agrave; lui-m&amp;ecirc;me des id&amp;eacute;es&lt;br /&gt;nouvelles pour l'ordre particulier des pens&amp;eacute;es qu'il se&lt;br /&gt;propose...&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;V Description de la muse.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Cet &amp;eacute;t&amp;eacute; 1993, seul assis &amp;agrave; ma table, le silence&lt;br /&gt;au-dedans, la fen&amp;ecirc;tre vibre du camion qui passe, le bruit du&lt;br /&gt;dehors, je r&amp;ecirc;ve.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Je r&amp;ecirc;ve &amp;agrave; ma r&amp;eacute;ussite, je r&amp;ecirc;ve au&lt;br /&gt;succ&amp;egrave;s de mon futur m&amp;eacute;moire, je r&amp;ecirc;ve de ce canal et&lt;br /&gt;de ces concepteurs. Ce canal qui part de Beaucaire &amp;agrave; Nourriguier&lt;br /&gt;est si capricieux que son niveau varie au-del&amp;agrave; des limites&lt;br /&gt;fix&amp;eacute;es depuis que ces vantelles, sources de&lt;br /&gt;l&amp;#8217;&amp;eacute;l&amp;eacute;ment indispensable, ont &amp;eacute;t&amp;eacute;&lt;br /&gt;motoris&amp;eacute;es. &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Le r&amp;ecirc;ve imagine, le r&amp;ecirc;ve construit une id&amp;eacute;e qui&lt;br /&gt;n&amp;#8217;&amp;eacute;merge que dans les r&amp;ecirc;ves, une id&amp;eacute;e qui&lt;br /&gt;r&amp;eacute;sout les &amp;eacute;quations impossibles.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Seul un r&amp;ecirc;ve peut mettre en cause ce en quoi je crois, remettre&lt;br /&gt;en cause la base de mes acquis, remettre en cause le temps. Mais&lt;br /&gt;l&amp;#8217;urgence, le canal, le m&amp;eacute;moire, il faut r&amp;eacute;ussir. La&lt;br /&gt;volont&amp;eacute; pousse et peut importe mes croyances seul l&amp;#8217;effet compte&lt;br /&gt;; il faut essayer sinon l&amp;#8217;espoir s&amp;#8217;envole, le r&amp;ecirc;ve&lt;br /&gt;s&amp;#8217;&amp;eacute;teint.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Tout se pr&amp;eacute;cipite, l&amp;#8217;acte suit la pens&amp;eacute;e, le&lt;br /&gt;mod&amp;egrave;le donne des chiffres, les chiffres sont introduits dans le&lt;br /&gt;r&amp;eacute;gulateur des vantelles, et l&amp;#8217;observation, le calme s&amp;#8217;imposent,&lt;br /&gt;le cheval fougueux est dompt&amp;eacute;. Le niveau du canal, bien sage, ne&lt;br /&gt;s&amp;#8217;&amp;eacute;loigne plus de cette valeur de consigne si cher au&lt;br /&gt;r&amp;eacute;gleur. Quelques jours de suspense encore, des fois qu&amp;#8217;un&lt;br /&gt;caract&amp;egrave;re particulier ait &amp;eacute;chapp&amp;eacute; &amp;agrave;&lt;br /&gt;l&amp;#8217;observateur. Mais non, je n&amp;#8217;ai rien oubli&amp;eacute;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;La joie et la mis&amp;egrave;re se rencontrent, la joie de la&lt;br /&gt;r&amp;eacute;ussite du m&amp;eacute;moire, de l&amp;#8217;objectif atteint mais la&lt;br /&gt;mis&amp;egrave;re de cette folie pouss&amp;eacute;e par le r&amp;ecirc;ve qui m&amp;#8217;ont&lt;br /&gt;fait imaginer un autre monde.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Je n&amp;#8217;ose en parler, m&amp;ecirc;me &amp;agrave; cette main secourable qui&lt;br /&gt;m&amp;#8217;aide pendant la r&amp;eacute;daction du m&amp;eacute;moire, je reste sur les&lt;br /&gt;chiffres sur l&amp;#8217;abstrait. Cet autre monde je le vois, il est si&lt;br /&gt;diff&amp;eacute;rent, ce n&amp;#8217;est qu&amp;#8217;un r&amp;ecirc;ve, la r&amp;eacute;alit&amp;eacute;&lt;br /&gt;est bien l&amp;agrave;. Je dois prouver au r&amp;ecirc;ve son &amp;eacute;tat de&lt;br /&gt;songe, le pr&amp;eacute;senter au concret.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Mais surprise, devant d&amp;#8217;autres sciences le r&amp;ecirc;ve r&amp;eacute;siste et&lt;br /&gt;persiste ; il est temps de faire rendre gr&amp;acirc;ce au r&amp;ecirc;ve,&lt;br /&gt;peut-&amp;ecirc;tre que l&amp;#8217;entendement d&amp;#8217;une des responsables des&lt;br /&gt;unit&amp;eacute;s de recherche de Montpellier ou un sp&amp;eacute;cialiste en&lt;br /&gt;r&amp;eacute;gulation pourrons d&amp;eacute;truire ce r&amp;ecirc;ve ? Mais non,&lt;br /&gt;les bases que je leur ai donn&amp;eacute;es leur semblent pouvoir&lt;br /&gt;&amp;ecirc;tre soumises &amp;agrave; publication. Le r&amp;ecirc;ve ne veut pas&lt;br /&gt;mourir, alors je m&amp;#8217;endors et ma volont&amp;eacute; remporte le r&amp;ecirc;ve&lt;br /&gt;en d&amp;eacute;cembre 1993.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Ce jour, il en reste un canal r&amp;eacute;gul&amp;eacute;, une note de&lt;br /&gt;dipl&amp;ocirc;me satisfaisante et les restes d&amp;#8217;un r&amp;ecirc;ve oubli&amp;eacute;.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Il y a longtemps maintenant, j&amp;#8217;avais r&amp;ecirc;v&amp;eacute; d&amp;#8217;un autre&lt;br /&gt;monde, un monde o&amp;ugrave; le temps serait parfait, o&amp;ugrave; le temps&lt;br /&gt;nous appartiendrait. Chacun le sien au moment, pour l&amp;#8217;enfant d&amp;#8217;un jour,&lt;br /&gt;le jour serait sa vie, l&amp;#8217;ann&amp;eacute;e l&amp;#8217;infini ; pour l&amp;#8217;adulte le jour&lt;br /&gt;serait l&amp;#8217;instant, l&amp;#8217;ann&amp;eacute;e de moins en moins jusqu&amp;#8217;&amp;agrave; ce&lt;br /&gt;quelle ressemble &amp;agrave; celle d&amp;#8217;avant, jusqu&amp;#8217;&amp;agrave; presque rien.&lt;br /&gt;L&amp;#8217;&amp;eacute;quilibre, la mort ne serait que la fin d&amp;#8217;une&lt;br /&gt;r&amp;eacute;p&amp;eacute;tition fatigante. Si ce n&amp;#8217;est ce paradoxe qui pousse&lt;br /&gt;l&amp;#8217;instant &amp;agrave; une nouvelle vie, une nouvelle&lt;br /&gt;&amp;eacute;ternit&amp;eacute; pour chaque exp&amp;eacute;rience, et qui nous&lt;br /&gt;raccroche &amp;agrave; la vie, &amp;agrave; ses richesses quel que soit&lt;br /&gt;l&amp;#8217;instant et l&amp;#8217;&amp;acirc;ge. Et ces ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes physiques&lt;br /&gt;sans respect pour l&amp;#8217;Humanit&amp;eacute; qui nous copie jusque dans les&lt;br /&gt;m&amp;eacute;canismes de notre pens&amp;eacute;e. Ces ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes&lt;br /&gt;physiques qui veulent bien se d&amp;eacute;voiler, s&amp;#8217;&amp;eacute;claircir&lt;br /&gt;&amp;agrave; condition d&amp;#8217;avoir les m&amp;ecirc;mes droits que nous sur le&lt;br /&gt;temps, un temps individuel proportionnel &amp;agrave; l&amp;#8217;origine et de plus&lt;br /&gt;exponentiel. Mais chaque ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne devrait avoir sa&lt;br /&gt;montre sa mesure ! Les syst&amp;egrave;mes sociaux ne voulant pas rester&lt;br /&gt;seuls dans un temps comparatif, r&amp;eacute;clameraient un temps&lt;br /&gt;d&amp;eacute;ductif accord&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;#8217;homme, aux syst&amp;egrave;mes&lt;br /&gt;physiques. Un temps qui supprimerait la jalousie et le z&amp;eacute;ro.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;VI Conclusion.&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;Les lois pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es dans cet ouvrage&lt;br /&gt;sont des hypoth&amp;egrave;ses issues d&amp;#8217;une partie de la philosophie qui&lt;br /&gt;est la logique. Une application directe de ces lois serait possible sur&lt;br /&gt;des sciences comme les math&amp;eacute;matiques, la physique, la biologie&lt;br /&gt;mais elles ne pourraient &amp;ecirc;tre utilis&amp;eacute;es sans morale sur&lt;br /&gt;les sciences sociales, bien quelles en soient indispensables. Un&lt;br /&gt;exemple sur la justice est cit&amp;eacute; un peu apr&amp;egrave;s.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Nous pouvons aussi remarquer le caract&amp;egrave;re novateur de ces lois.&lt;br /&gt;M&amp;ecirc;me si elles repr&amp;eacute;sentent une avanc&amp;eacute;e, leurs&lt;br /&gt;applications directes repr&amp;eacute;sentent un tel changement de notre&lt;br /&gt;raisonnement, et de notre perception de l&amp;#8217;univers qui nous entoure,&lt;br /&gt;qu&amp;#8217;il est pr&amp;eacute;f&amp;eacute;rable que ce changement s&amp;#8217;effectue par&lt;br /&gt;pallier. En d'autres termes, nous pouvons dire que ces quelques lignes&lt;br /&gt;sont un d&amp;eacute;veloppement du bon sens. L'application&lt;br /&gt;de celui-ci s'observe dans la cuisine, lieu d'application de la&lt;br /&gt;physique et de la chimie. En exemple le test de la cocote minute. Si le&lt;br /&gt;doute se fait sentir quand au contenu d'une cocote qui chuchote, elles&lt;br /&gt;savent tr&amp;egrave;s bien que le fait de passer le couvercle sous l'eau&lt;br /&gt;froide condense la vapeur sous le couvercle. Se ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne&lt;br /&gt;leurs permet d'ouvrir le couvercle sans abaisser la temp&amp;eacute;rature&lt;br /&gt;de son contenu. Ceci permet la reprise rapide de la cuisson. Ce petit&lt;br /&gt;geste repr&amp;eacute;sente une application caract&amp;eacute;ristique qui&lt;br /&gt;d&amp;eacute;montre que nous ne pouvons pas consid&amp;eacute;rer que les lois&lt;br /&gt;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rales car la cocote serait impossible &amp;agrave;&lt;br /&gt;ouvrir, que nous ne pouvons pas consid&amp;eacute;rer que les lois&lt;br /&gt;particuli&amp;egrave;res car encore dans ce cas la cocote serait impossible&lt;br /&gt;&amp;agrave; ouvrir ; mais nous devons consid&amp;eacute;rer toutes les lois&lt;br /&gt;dans leur domaine d'application, m&amp;ecirc;me si celles-ci se&lt;br /&gt;contredisent&lt;br /&gt;en partie. De fait nous pouvons dire qu'il exite des lois&lt;br /&gt;discr&amp;egrave;tes, propre de la sagesse, compos&amp;eacute;es : des lois de&lt;br /&gt;l'entit&amp;eacute; observ&amp;eacute;e dans son ensemble associ&amp;eacute;e aux&lt;br /&gt;lois de toutes les entit&amp;eacute;s, composantes de l'entit&amp;eacute;&lt;br /&gt;observ&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;Je pense que la justice est la science la plus avanc&amp;eacute;e de notre&lt;br /&gt;temps, et de plus elle utilise une notion morale, donc en dehors de mon&lt;br /&gt;sujet, qui lui permet d&amp;#8217;&amp;eacute;voluer avec la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;.&lt;br /&gt;Je ne parle pas des lois et des d&amp;eacute;crets vot&amp;eacute;s par&lt;br /&gt;l&amp;#8217;Assembl&amp;eacute;e Nationale m&amp;ecirc;me si j&amp;#8217;ai le plus grand respect&lt;br /&gt;pour la &amp;laquo; D&amp;eacute;claration des droits de l&amp;#8217;homme et du citoyen&lt;br /&gt;de 1789 &amp;raquo;, je parle de la m&amp;eacute;thode utilis&amp;eacute;e par&lt;br /&gt;cette science qui utilise des pens&amp;eacute;es d&amp;#8217;ordre trois en&lt;br /&gt;respectant plusieurs des lois que j&amp;#8217;ai &amp;eacute;nonc&amp;eacute;es plus&lt;br /&gt;haut. En exemple la citation de Frederic Sillam : &amp;laquo; La question&lt;br /&gt;des circonstances individuelles s'applique au niveau de la&lt;br /&gt;jurisprudence criminelle uniquement. Explication : En droit Civil, le&lt;br /&gt;Juge applique la loi in abstracto (r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence au "bon&lt;br /&gt;p&amp;egrave;re de famille", ou au bon praticien, bon artisan etc ... si le&lt;br /&gt;litige touche la profession on se r&amp;eacute;f&amp;egrave;re aux bonnes&lt;br /&gt;pratiques de ladite profession). En droit P&amp;eacute;nal, on juge le&lt;br /&gt;pr&amp;eacute;venu in concreto, tel qu'il &amp;eacute;tait au moment des faits.&lt;br /&gt;C'est une cons&amp;eacute;quence de l'&amp;eacute;l&amp;eacute;ment psychologique&lt;br /&gt;de l'infraction : Exemple : vol= appropriation frauduleuse, on prend&lt;br /&gt;une chose en sachant qu'elle est la propri&amp;eacute;t&amp;eacute; d'autrui,&lt;br /&gt;donc il faut que le pr&amp;eacute;venu ait &amp;eacute;t&amp;eacute; en mesure de&lt;br /&gt;savoir que la chose appartenait &amp;agrave; autrui, et l'ai su. Ensuite le&lt;br /&gt;droit s'adapte, &amp;eacute;volue : voire la notion de&lt;br /&gt;professionnel/non-professionnel (droit de la consommation, clauses&lt;br /&gt;abusive) la notion de contrat d'adh&amp;eacute;sion (apparue dans la&lt;br /&gt;jurisprudence li&amp;eacute;e &amp;agrave; la responsabilit&amp;eacute;, transverse&lt;br /&gt;avec le droit de la consommation), et bien tout le droit de la&lt;br /&gt;consommation elle-m&amp;ecirc;me. &amp;raquo; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;En d&amp;#8217;autres termes, je pense que nous pouvons dire que la richesse de&lt;br /&gt;la jurisprudence est induite par les lois induites des pens&amp;eacute;es&lt;br /&gt;d&amp;#8217;ordre trois ( la raison, le jugement, et la conception).&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;font size="4"&gt;En induction des chapitres&lt;br /&gt;pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent nous pouvons d&amp;eacute;velopper plusieurs&lt;br /&gt;id&amp;eacute;es. En premier je propose de d&amp;eacute;finir une&lt;br /&gt;d&amp;eacute;monstration philosophique sur la non existence du z&amp;eacute;ro&lt;br /&gt;en science, en second un paradoxe sur le temps, et pour finir une&lt;br /&gt;application de temps biologique &amp;agrave; l&amp;#8217;homme.&lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;p align="center"&gt;&lt;font size="4"&gt;&lt;b&gt;Remerciements&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;      &lt;font size="4"&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Je remercie ma femme et mon fils qui m&amp;#8217;ont accord&amp;eacute; le temps&lt;br /&gt;d&amp;#8217;&amp;eacute;crire ce livre. Je remercie ma m&amp;egrave;re et mon&lt;br /&gt;p&amp;egrave;re, mes fr&amp;egrave;res et mes s&amp;#339;urs, ma famille dans sa&lt;br /&gt;totalit&amp;eacute; pour toute l&amp;#8217;attention qui m&amp;#8217;a &amp;eacute;t&amp;eacute;&lt;br /&gt;apport&amp;eacute;e.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;Je remercie aussi Florian Minici qui m&amp;#8217;a aid&amp;eacute; &amp;agrave; accepter&lt;br /&gt;les pens&amp;eacute;es d&amp;#8217;ordre deux avec l&amp;#8217;exemple de sa promenade en&lt;br /&gt;v&amp;eacute;lo, et je remercie Cl&amp;eacute;ment Soullard qui avec Florian&lt;br /&gt;Minici m&amp;#8217;a aid&amp;eacute; &amp;agrave; construire le texte sur la&lt;br /&gt;pens&amp;eacute;e pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e comme sens.&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;/font&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.cafepedagogique.net/disci/svt/34.php#3"&gt;Le&lt;br /&gt;caf&amp;eacute; p&amp;eacute;dagogique, Toute l'actualit&amp;eacute;&lt;br /&gt;p&amp;eacute;dagogique sur Internet &lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;br&gt;&lt;br /&gt;      &lt;a href="http://www.letime.net"&gt;&lt;img&lt;br /&gt; src="/janet/baniere%20temps.gif" border="0"&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;font&lt;br /&gt; color="Yellow"&gt;--------&lt;/font&gt;&lt;a href="http://dmoz.org/"&gt;&lt;img&lt;br /&gt; src="/opendirectory2.gif" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;/td&gt;&lt;br /&gt;    &lt;/tr&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23388806-114143939995621961?l=1-livre.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://1-livre.blogspot.com/feeds/114143939995621961/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=23388806&amp;postID=114143939995621961' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23388806/posts/default/114143939995621961'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/23388806/posts/default/114143939995621961'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://1-livre.blogspot.com/2006/03/hypoth.html' title=''/><author><name>temps</name><uri>http://www.blogger.com/profile/10616520993625308918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='25' height='32' src='http://www.letime.net/joris.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry></feed>
